49、在见证福音中经历神（张牧师）上
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49、在见证福音中经历神（张牧师）上
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你给我们恩典，让我们一起又聚到神的话语面前来。随着不断地讲话语、听话语，神不断地引导着我们的心，非常感谢神！当我们又一次来到你面前的时候，我们又仰望你的恩典。盼望每次讲话语、听话语的时间，成为神作工的时间，成为神藉着圣灵引导我们心的时间。让新的心不断藉着听道进到我们心里来，能带领我们过新的生活。神，我们知道我们过什么样的生活，不是在于我们的努力和热心，是在于神的恩典。当神藉着话语引导着我们的时候，我们就能走正路，就能过神喜悦的生活。
《圣经》里说：没有异象，民就放肆。如果没有异象，没有神的默示，没有神的引导，我们只能过放肆的生活。但是，如果我们心里有神的默示，有神的话语，我们就能走正路，求神今天又能把话语放在我们里面。一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
读经：
使徒行传第8章1-8节：从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。
上次讲了在苦难中经历神的话题。苦难是人遇见神很好的机会。虽然我们不喜欢苦难，但是苦难临到我们身上的时候，如果我们在苦难里遇见神的话，就会感谢神。而且在信仰成长的过程当中，一定要有苦难才可以。因为苦难能把我们的心全然带到神的面前，让我们能全心依靠神，就在那里能经历到神。因经历神，从心里能实在地认识神。
我们说过，基督教是经历的宗教，必须经历才可以。我们不是纸上谈兵，不是理论，而是生活。在生活当中你怎样被神引导了，在生活当中你怎样遇见神了，这就是一个活着的见证。这个活着的见证能在我们心里产生力量，让我们的心踏实，稳定。但如果你生活当中没有神活着的见证，没有实际地经历过神，慢慢地你心里就没有了力量。
罗马书5章3-5节：不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望——这句话语可以说是我们心成长的顺序，先是忍耐，忍耐后面是老练，老练后面是盼望。到最后不管什么环境，不管什么问题，我们心里都能带着盼望，都能过得胜的生活。这样我们就会非常幸福，非常自由了。能到达这个地步需要什么呢？需要最前面的患难。
现在军队分很多兵种，有步兵、炮兵、航空兵、特种兵等等。参军的时候都是一样的军人，但是经过几年训练以后，就绝对不一样了。特种部队的军人非常厉害，几个人一起也不一定打得过他。他之所以这样厉害，身怀各种技能，原因是他经过了太多艰苦的训练，所以才能成为身怀绝技的战士。
苦难是一个人成长为优秀、有能力之人必须经历的过程。苦难也是信仰人成长为神所使用之人所必须经历的环境。苦难能让我们的心来到神的面前，能让我们的信仰成长、成熟。总之，苦难是神赐给我们的变相祝福。
今天我们讲一下在见证福音中经历神。
这福音是宝贵的拯救灵魂的福音。最后，人上天国还是下地狱是怎样划分的呢？不是按照行为来划分的，不是靠行为来决定的。因为人的行为差距不大，只不过是以五十步笑百步。
《圣经》里说：没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有行善的，连一个也没有。
按照行为来说，没有义人，没有行善的，都是一样的。我们都是该死、该下地狱的罪人。但因着信福音还是不信福音，上天国还是下地狱就分别开了。
如果你相信福音，你就必因着福音得救。“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”《圣经》给了我们这样的应许，这就是去天国的道路。
耶稣将救恩都作成了，耶稣将我们的罪都洗净了，耶稣已经洗净罪的这个消息就是福音。这福音传给我们，如果我们接受的话，因信福音就能去天国；但如果不接受、不信的话，就下地狱。所以，福音就是去天国的道路。
虽然福音这么宝贵，但并不是所有人都把福音看为宝贵。大部分的人得救之后，也会给几个人传传福音，但很多时候还是把心思放在世界上，关心着吃什么、喝什么、穿什么，关心着孩子、工作、挣钱、健康、美容等等事情。
马太福音25章里，主人分银子给仆人。得五千银子的和得两千银子的仆人把主人给的银子拿去作了买卖，而得一千银子的仆人则把银子埋藏在地里了。他虽然得到了银子，可以说就是得到了恩典，但是他没有把银子拿出去挣银子，而是把这宝贵的恩典埋藏了，没有把恩典传扬出去。有些人得救之后，就像得一千银子的仆人一样，把福音隐藏了。
不传福音的原因是什么呢？
有人说：“我不会传，我也不会讲啊！”就这样一个想法把福音挡住了。“等我会讲了再讲。”等你会讲的时候再讲，你就永远也不能讲了，因为不讲的人永远都不会讲。怎么才能会讲呢？在讲的过程当中慢慢就会讲了。孩子是先会走的，还是先走的？不是先会走的，而是先走的。孩子刚刚开始走路时，摇摇摆摆地站不稳，一下就跌倒了。这时他是不会走路的，即使不会走，还是不断地走，慢慢就会走了。
这福音也不是会传了才去传，而是先去传，不断传着福音，就会传了。所以说，等会传了以后再传福音，是永远都不会传的。
魔鬼在欺骗我们，一个小小的负担就把我们压制住了，使我们闭着嘴一直不传福音。刚听福音得救时，还有一点想传福音的心。但如果那时没有讲，而是想“下次再讲吧”“等我听一听之后再讲吧”“等以后会讲了再讲吧”，一直这样往后推，一直跟随想法，被想法牵制，就一直张不了口。
还有的人心里会想：“传也没人听，谁会听呢？”“谁会关心灵魂呢？”，已经向别人关闭了心门。这样不是别人向我们关闭心门，是我们先向别人关闭了心门。因着关闭心门，我们闭了嘴，因为“以为没人听”，就不讲了。
慢慢地越来越感觉谁也不会听，这个人也不合适，那个人也不合适……就一直不张口讲。
虽然福音是宝贵的，是去天国的道路，我们也知道了福音，但却不传福音。就这样把宝贝埋藏了。
但如果我们接受圣灵的感动，张口传福音的话，就能在这条道路上经历无数神的恩典。我们传的福音，会给很多人的心灵带来变化。《圣经》说：这福音本是神的大能，要救一切相信的。这福音里有无限的能力，福音可以改变一个人的人生。所以我们真去传福音，投入在福音里面的时候，不但能改变很多人，给很多人带去恩典，让很多人灵魂得救；我们自己的心也会在传福音的过程中，享受到无数的恩典。
我第一次开福音班，是来《圣经》学校一年半之后，那时刚刚结婚一个月。当时我是去陕西开的福音班。刚结婚一个月，心里有点荒废。而且在去陕西开福音班之前，我从来没有开过福音班。当时有一个老师已经提前去了，在那里要讲半个月，因为聚会时间长，他一个人担当不了，所以教会就派了两个弟兄过去帮助，我从北京过去。去的路上我心里非常慌，听说到那里要让我讲道，但我现在感觉离神太远了，我怎么能讲道呢？我讲什么呢？所以一路上一直祷告着。到达聚会场所后，看到聚会来了一百五六十人。并且这一百五六十个信徒当中，还有几个神学院学生和一个教会的长老，他们也在下面听。我心里感觉太负担了。
我到了以后，那位老师进行了安排。他已经讲了一个星期，很累，嗓子也受不了了。老师安排说：“其他人的口音重，从明天开始最重要的两堂课你上去讲。”一堂课是一个半小时，两堂课是三个小时。一共要讲十天，三十个小时。这对于我这个从来没有开过福音班的人来说，是太负担的事情了。一天讲三个小时，讲什么呀？我心里非常犯难。因为太负担，所以我一直祷告、祈求着神。我的性格本来内向，胆子小。我觉得自己站在前面，下面有那么多人看着，一定会因为心里压力大而害怕的。在聚会之前一个小时里，我一个人在教堂旁边的厂院里一圈一圈地走着，一边走一边向神祷告。没有太多祷告的词，就是一直“主啊，主啊”不断地祷告着，求着主：“你引导我，你给我话语吧！”
就这样不断祷告的时候，以前老师讲过的，《圣经》里读过的，同工们讲过的，还有和同学们在一起时他们所讲过的，就慢慢地想起来了。一些比喻、一个故事……整个脉络在我心里开始慢慢形成。虽然有了脉络，但我心里还是很紧张。铃声响了，我要上讲台了。当我进去的时候，心里还是很负担，一边恳切地喊着主，一边走到讲台上。可当我拿起麦克风说话的瞬间，好像变了一个人，心里有了新的心，内心深处一下子出来了力量。不但有了力量，看着听福音的人时，心里有了爱他们灵魂的心，从内心里爱着他们。
这完全不是我原来的状态，本来我是紧张、忧虑、负担、害怕。但是当站在讲台上说话的时候，心一下子就改变了，有一个新的心赐给了我，瞬间就不一样了。讲道的时候我一点也不慌、不乱，脉络也非常清晰。无论是打比方还是讲故事，条理都很清晰，还讲得有声有色。大家都很用心地听，集中精神看我，他们的心一下被吸引了过来，一个半小时很快就过去了。第二节课的一个半小时也很快过去了。这真是非常神奇的经历。
那是我第一次开福音班，也是第一次经历了神。讲道的我绝对不是原来的我，完全是圣灵在作工。有我们还有圣灵，当站在前面传福音的时候，无论我们怎样都不成问题，因为我们本来就是不行的。如果说我行，那就是骄傲。虽然我们不行，但是圣灵见证着福音，当我开口说话的时候，圣灵就开始作工了。那一次完全经历了神作工，我心里真是太感激了。
不是等到你会讲的时候再讲，要祷告着神，神会藉着圣灵帮助你。只要你开口讲，圣灵就会作工，就会帮助你。刚开口讲的时候，好像自己从来没讲过，没什么话可讲。但是真开口说的时候，想不到的见证，想不到的例子，想不到的话语，神都会提醒你，神会藉着圣灵引导你，让你能说出来。
无论我们听了多少遍话语，如果没有开口和别人讲，很快就会忘记。听的时候虽然很好，但因为没有说，话语很快会流失掉。但如果你给别人讲上一遍、两遍、五遍，不断讲的时候，所听过的话语，所领会的真理，会在你心里成就地非常实在，会在你心里成为非常大的力量。
我再说，不是等你会讲了，讲得很好了才去讲，不要这样。即使从来没讲过，但是靠着神来讲，讲着讲着就会讲了，就是这样一个过程。
我第一次在陕西开了福音班，回到教会后大约过了半年，我被差派了。
2002年4月，我在教会里学习差不多两年后，正式被差派去山西省大同市矿务局传福音。山西大同是我被差派去的第一个地方。
这是十多年前的事情，我当时还很年轻，所以心里很想出去传道。想传道不是因为自己里面拥有很多，而是感觉在《圣经》学校里时间长了，一直学习，心里有一点压抑，很想有一个天地去施展一下。
我喜欢做一些有挑战性的事情，所以很想去新的地方自由地做。终于被差派了，我心里非常高兴。我从北京出发去大同，坐火车要七个小时，那时我妻子怀孕四个多月。所以临走时，我等着老师能给我一点路费和宣教费，因为当时是去开辟教会，我想着老师应该给我一点开辟教会的钱。
俗话说，钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。如果没有钱，坐车、吃饭等等怎么办呢？当时我兜里只有不到二百元钱。我要走时，一直等着老师，但老师一直没有来，临走前一天的晚上也没有来。我想：“我快走了，老师应该来才对呀！”所以一早上就给老师打了电话：“老师，我们要走了。”打招呼的目的是想要一点钱。心里虽然这样想了，但嘴上不能说。我们受训练时，要求我们绝对不能张嘴向别人要钱，也不能暗示，这是原则。
所以我给老师打电话说：“老师，我们要走了。”老师听了以后说：“要走了吗？”我说：“要走了。”老师很平静地对我说：“那行，平平安安地去吧！”然后就把电话挂了。
我们要走了，但是老师没有给钱，我和妻子身上只有不到二百元钱。但是，现在老师说“平平安安的去吧”，那就只能出发了，所以我和妻子带着两个大包马上出发了。这两个大包就是我们全部的行李，一个包里装着被子，另一个包里装着衣服。
当时我们住在北京西三旗，从西三旗到北京西站两个人要六元钱；从北京去大同的火车票最便宜的是二十七元钱一张，两个人是五十四元钱；从大同火车站到矿务局两个人要四元钱；加上吃饭的费用，一路上差不多花了八九十元钱。到目的地后，我们身上只剩下一百元钱了。
有一个聚会点接待了我们，但是并没有说要给我们生活费。当时条件很艰苦，那个聚会点是两间平房，外面住人里面聚会。房子里没有厕所，没有液化气，烧的是炉子。4月份的大同，天气还有一点冷。我们用炉锅做饭；房间里有一张双人床，有两床被子；有一个衣柜，可以放一点衣服；有一个碗架，碗架里面有几个碗和盘子；有一个小锅和一个小盆；用的是自来水，也是修了才能用的。当时就是这样的条件。
那是我第一个开辟教会的地方，所以没感觉很苦。当时也知道传道生活不容易，开辟教会更不容易。但因为我从小在农村长大，所以不怕苦。当时的条件对我们来说能接受，我们就在那里住下了。周日、周一、周三、周五有聚会，我和那里的几个同工轮流讲道。
虽然我去的是聚会点，但是那里并没有给我什么位置。而且那个聚会点的负责人向着我们不是完全信任，他虽然接待我们，但是他心里还在盘算，这是不是神所派来的人呢？他心里有点拿不准，所以向我们抱着观望的态度。他想看看我们来了之后，能给他们聚会点带来些什么。所以他也没有给我们生活费，什么用品也没有给我们，就是一直观望着。他们想看看神到底帮不帮眼前的这一对夫妻，所以当时聚会点的人都是以观望的态度来对待我们。
虽然我们在聚会点住下来了，但我心里又来临了负担。现在只剩下一百元钱了，我们每天要吃饭，还要买一点生活用品，一百元钱能维持多久呢？当时我们不买菜，买肉更是想都不敢想的事。我们就买一点馒头、一点小米，再买一点葱、一小袋酱。小米煮粥，吃着馒头，葱蘸酱。偶尔也买一个土豆，炒一点土豆丝吃。就过这样的生活。
但每天需要买吃的，偶尔出去买点零碎的东西或者打一个电话，每天的开销至少也要十五元，花了两天之后就剩六十多元了。当看到钱只剩这么多时，心里很害怕，因为我能感觉到大家对我们都是观望的态度。我心里想，我和妻子两个人回北京火车费需要五十四元，剩六十元钱还能回去。但是如果不到六十元钱，想回也回不去了。如果这里的人都不管我们怎么办？我甚至感觉我们会死在这里。但该花的钱还要花，剩五十、四十、三十……眼看着越来越少了，我常常忧虑，也常常和妻子开祷告会。“求神引导我们的脚步，也给我们生活费吧！”但不能只为生活费祷告，所以祷告的时候还会说，“神啊，是你把我们夫妻差派到这个地方来的，求你把灵魂带到我们这里，让我们给他们传福音吧！”就这样不断地祷告着，求着神。
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